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五台山在哪儿

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五台山的位置,样子,来历,景色怎么写 ...

这个图片是在五台山的什么位置拍的: 图片好像是在五台景区处面入口处

小五台山的地理位置及历史文化:

小五台山国家级自然保护区位于河北省西北部,属冀西北山地,地理坐标为东经114°47'—115°30',北纬39°50'—40°07',东西长60公里,南北宽28公里,总面积21833公顷。保护区地处蔚县、涿鹿两县境内,北距张家口市150公里,东与北京市门头沟区接壤,距北京市区125公里。周边绵延200公里,涉及12个乡镇202多个村,总人口约20万。109国道自东向西、112国道自北向南穿越保护区;西邻张石高速,东接张涿高速;京包、京原铁路南北相间,交通便利、地理区位十分重要。随着河北省环首都经济圈的建立,保护区迎来了新的发展机遇。
保护区所在地涿鹿乃轩辕故里。据《史记》载:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤”。从此,黄帝成了中原地区部落大联盟的总首领,并在今涿鹿县矾山镇建起历史上最早的一座都城--黄帝城(遗址今仍保留)。炎帝、黄帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休养生息,发展成后来的华夏民族。涿鹿县完整地、集中地、原生态般地聚集了炎、黄、蚩的遗址遗存,在全国也是唯一的一处,涿鹿县也被誉为是“三祖文化”的发祥地。蔚州盆地地势平坦、气候温暖湿润、物产丰富,自古便是先民聚集之地。商代在此建立代国,并建都于代王城;秦始皇统一中国后,分天下为三十六郡,代为一郡;汉代刘邦统一全国,分封代国,立兄刘仲为代王。飞狐古道,又名蜚狐陉,太行八陉之一,是历史上燕赵通胡的要道,蔚州乃此商道重镇,商旅必经之地,至今这里仍然保留着独具特色的剪纸、铁树花、贡米、小吃等。这里深厚的历史文化底蕴,同小五台山丰富的自然遗存构成了一幅人与自然对立统一的古老画卷。 保护区共有哺乳动物86种,如:金钱豹、狐、黄鼬、青羊等。鸟类丰富,共56种。主要有褐马鸡、星鸦、柳鹰、山雀、环颈雉、岩鸽、啄木鸟等。两栖类有中华大蟾蜍、中国林蛙。爬行类有麻蜥、蝮蛇、双斑锦蛇、虎斑游蛇。昆虫有16目130科1500种,以鳞翅目、鞘翅目、半翅目居多,占总种树的52%。如此丰富的昆虫资源,为研究昆虫的分布规律,种类组成,对本地区生态环境的适应性以及珍稀种类的繁殖,筛选等都提供了雄厚的物质基础。  区内国家一级保护动物有:金钱豹、褐马鸡。  褐马鸡:为世界珍禽,是我国特有中。世界上只有晋西北及小五台山有野生褐马鸡分布,被誉为国宝。褐马鸡在历史上几濒灭绝,19世纪法国神父曾宣称“褐马鸡在河北已经灭绝”。1998年被发现有广泛的分布,引起我国动物界人士的普遍重视。小五台山的建立对于保护和逐渐扩大褐马鸡种群、拯救这一珍稀物种发挥了重要作用。  褐马鸡:鸡形目,雉科。体长800—1000毫米,体重5000克。通体浓褐色。喙短。耳羽簇白色,显著的突出与颈项。尾羽22枚,向后披散翘立。  它栖息于海拔1800—2300米的针阔混交林或纯针叶林、阔叶林中。主要以嫩根、茎、叶、种子为食,也吃昆虫。3月下旬进入繁殖期,每窝产4—8枚卵,孵化期27天。为留鸟。

小五台山位置: 太原阳曲县小五台山:小五台山位于阳曲县城东北,距太原市区38公里。驱车到阳曲县石岭关下,可见东北方向一道兀立挺拔、郁郁葱葱的山脉呈现面前,这就是小五台山。
河北张家口小五台山:上京张高速,转张石高速从高店路口下,向左转上下广线,直行到夏源向右转上112国道后一公里处向左转到白乐镇,到小五台山金河景区。

五台山的地理位置与自然资源以及风土人情: 五台山的地理位置
五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内,位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里。五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里。在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。
五台山的自然资源
五台山与众不同的五个台顶,形成独特的自然奇观,并且由于类型繁多的冰缘地貌、地质地貌的多样性,造就了五台山生物的多样化,其植被分布具有明显的垂直地带性,形成罕见的自然美地带。
区域内植物五百九十五种,种类繁多。金莲花、迎红杜鹃,被专家认定为中国独有。山中活动着众多的动物飞禽,其中有国家一级保护动物金雕等。昆虫学家还在这里发现了二十多种昆虫新种。
五台有多种颜色的黑曜石矿山,确定是多种颜色曜石,已经开采,且储量惊人 。有重大经济价值。

五台山的风土人情
五台山气候寒冷,又被称作“清凉山”。虽然处于与北京大致相同的纬度,但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。全年平均气温为零下4度,7至8月最热,分别为9.5度和8.5度,1月份最冷,平均气温零下18.8度。台怀地区比台顶早一个月入春,迟一个月入秋,温度相差6度左右,全年平均气温2-3度,最低气温零下30度,最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较低,湿度大,常有雨水。
五台山地区夏季湿度大,常有雨水,4月以前和11月以后,高入云端的公路有可能被积雪封堵,难以通行。冬季的五台山,既冰冻雪寒,又宁静美丽,与其他季节截然不同,充满另外一种风情,虽然时有风暴、大雪。

五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。自五台山中的寺院东汉永平(公元58年~75年)年间起,历代修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌,是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺,均具有很高的艺术价值。

佛事活动
跳布扎
跳布扎是每年的农历六月十五前后,起源于西藏,是五台山黄教举行的重大佛事活动。在活动前一天,寺内喇嘛就开始念护法经,跳金刚舞,在菩萨顶“镇鬼”;十五日,百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶,穿街绕巷,最前边架着弥勒菩萨像,其后大喇嘛坐轿,二喇嘛骑马,其余僧众吹奏庙堂音乐,浩浩荡荡的往罗睺寺去“跳神”;十六日,又在菩萨顶“斩鬼”,大、二喇嘛穿戴皇赐服饰,外列僧人头戴面具装扮28宿,就地画圆,按圆行步,并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶,迎来吉祥安泰。
骡马大会
每年农历六月举办,期间举行大型佛事活动、民间文化活动、骡马牲畜交易大会。朝会活动内容丰富,其主要一项是四方僧侣云集台怀镇做道场、诵经,使五台山充满了神秘的宗教色彩。[3]
五台山佛教文化节
五台山是文殊菩萨的道场,终年香火缭绕、梵音不断,宗教气氛浓厚。每年8月,这里举行盛大的旅游节庆——“五台山佛教文化节”,届时各方宾客和僧众云集,举行盛大的佛事活动,盛况空前。期间举行大型佛事活动、民间文艺活动。
其他
九项特色旅游活动:佛国圣地采摘游、朝台登山健身游、佛教文艺欣赏游、镇海松涛红叶游、秋冬美景摄影游、金色世界生态游、银色五台踏雪游、寺庙法会祈福游、佛法禅宗探访游。
美食
五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃,在这里可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜,口味清香而不油腻。
过年
“五台山上过大年”受到了海内外佛教界、旅游界等社会各界的欢迎与青睐,北京、广东、福建等地的游客信士把五台山当作度假首选乐园,不仅有效地继承和弘扬了区域文化,更重要的是拓展了五台山冬季旅游发展新路。
自2002年五台山首届佛俗民情年成功举办以来,五台山景区已经连续如期举行了十届该项活动。活动集中展示佛教圣地禅门僧尼过年习俗和特有的地方“两节”风情的创意,极大迎合了很多中国人“逃离”紧张而喧闹的城市生活、追寻古朴而纯正的过年过节情趣的心理需求。

资料来源:百度知道

五台山的位置,样子,来历,景色怎么写: 五台山位于山西省五台县东北隅,距太原市230公里,由五座顶如平台、屹立环抱的山峰组成,环基250公里。五座山峰以台定名:东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。《清凉山志》载:“五峰耸,出顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”《五台新志》载:“五台之名,北齐始见于史,北齐以前则称清凉山。”根据两书记载,五台山之称始于北齐,以前称清凉山。按地质学家考察认为,大约在二三千万年以前,这些台子的顶面原是地面,后来,山地慢慢上升,地面被高高抬起,再经长期风化和各种剥蚀,形成如今之高山台顶。五台山以神奇的传说与诗情画意交织的美吸引游客。

罗睺寺位于五台山某个位置?有什么特点呢?: 罗睺寺坐落于台怀镇的罗睺寺,以“开花现佛”、松塔和制作特别的文殊菩萨像著称。是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。据传,罗睺寺过去香火鼎盛,尤其是黄教的信徒,经年络络不绝,它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。在山门前有一对唐代石狮,大而雄壮严的气氛。 五台山 罗睺寺 据记载,罗睺寺始建于唐代。据说,文殊菩萨曾在这里落脚,还曾讲经说法,并有神灯出现,于是,人们便把这座寺庙叫做落佛寺。经宋、元两代,至明代成化年间,落佛寺得以重建,弘治五年(公元1492年)重修,万历年间再度重建。清朝顺治、康熙时,落佛寺由青庙(和尚庙)改为黄庙(喇嘛庙),寺名也被改为罗候寺了。 据佛经记载, 释迦牟尼出家之前,曾娶妻生子,其子名叫罗睺罗。罗睺罗十五岁时随父出家,并成了释迦牟尼的十大弟子之一。罗睺是罗睺罗的简称。用其作为庙名,意即这里是普渡众生的地方。罗睺寺占地面积一万五千七百多平方米,包括旗杆院和禅院在内,共有院落六个,房屋一百余间,其中有殿堂十六间。中轴线上的主要建筑有天王殿、文殊殿、大佛殿和藏经殿。此外,还有山门、客堂等建筑。 罗睺寺内最吸引人的地方,是藏经殿(也叫后殿)内的“开花现佛”。“开花现佛”是一组木结构的装置。从外表看,藏经殿中央有一朵高达三米的木制莲花,花茎连着一个圆盘,盘上刻绘着粼粼水纹,上塑十八罗汉像。圆盘周围的台面上,有二十四尊神像,台的四角有四大天王像,构成了一个威武雄壮的护法阵营。莲花内有四尊背靠背、面向四方的阿弥陀佛像。莲茎又连着下面的木制连动构件。当连动构件向某一个方向转动时,莲瓣徐徐张开,莲中的阿弥陀佛像便显露了出来。当连动构件向另一个方向转动时,莲瓣便慢慢合拢,成苞状,莲中的阿弥陀佛也就看不到了。莲瓣呈红色,阿弥陀佛成金黄色,花开佛现时,场面煞是好看。喇嘛教的信徒们,均以到此看到莲花内的佛像为乐事。因为在他们的心目中,这表示了吉祥,表示了他们与佛有缘。 五台山 罗睺寺 开花现佛 松塔,又叫文殊塔,在罗睺寺山门的东侧。据说,过去这里有一棵松树,十分高大,曾经是文殊显圣的地方。以后,人们把松树砍倒,做了文殊菩萨像的塑柱。为了纪念文殊菩萨,人们把这棵树的树枝、木屑埋在地下,上面建了一座高约三米的砖塔,在塔的圆肚凹陷内,还塑了一尊文殊菩萨像。这就是今天人们看到的松塔(或文殊塔),深受信徒们的崇拜。 在文殊殿里,有一尊文殊菩萨骑狮像。这尊神像有两个特点。第一,这尊菩萨像是用上面所说的松木雕就、再抹泥、贴金塑成的,制作方法比较特殊。第二,这尊文殊像具有浓烈的喇嘛教色彩。比如,一般佛寺中的文殊像面部贴金,为黄色,而这尊像的面部为乳白色。这尊文殊像的两肩有肩花,左右肩花上分别放着经书和智慧剑。这是一般佛寺文殊像中不曾有的。另外,这尊文殊骑的青狮卧在莲花上,而一般佛寺中文殊骑的青狮立在或卧在砖台上。 除此而外,罗睺寺内四大天王、供养菩萨和其他一些神像的颜面、身姿、着装以及手持的法器,还有其他供品,也都是按喇嘛教教义的规定制作的,充分体现了喇嘛教和喇嘛教寺庙的特点。 罗睺寺的山门外,还有五台山唯一的一对唐代石狮,雄壮浑厚,亦很珍贵。摘自《五台山寺庙大观》,山西人民出版社

在高德地图上标注五台山静舍同心客栈,出现俩个位置,怎么能把错误的位置删除掉?上报过好多次也没处理?: 、高德地图有默认两个触电,即两只手指,把两个手指同时放在屏幕上,并且同时往同一方向滑动时,是把平面地图变为立体地图,这时再用两个手指转动的话,方向就会随着转动了;

2、如果想恢复高德地图的方向,直接点击一下左上角的指南针就可以恢复平面了,并且上面是北放,下面是南方;

3、在扩大缩小

林俊杰南京五台山演唱会280和380价位的票是什么位置的?:

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